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  • 山南地区加查县境内寺庙

    　　山南地区加查县境内寺庙 　　达拉岗布寺 　　达拉岗布寺，在山南地区之加查县境内，位于县驻地以东、计乡西北约4公里的达拉岗布山顶，海拔4150米。 　　达拉岗布寺，略称“岗布寺”，是塔布噶举派的祖寺。始建于1121年，由塔布噶举派的祖师塔布拉杰创建，距今已有八百多年的历史。据《青史》、《红史》等藏族文献记载：塔布拉杰，意为“福宝”，本名“索南仁钦”，西藏著名佛学家。1079年（藏历绕迥之...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02484083203.html

  • 吐蕃苯教与中印佛教戏剧文化关系考

    交战失败，伪着妇女装而逃到雪山丛中居住，而发展出的种族，即现今所称的西藏。”此种传统亦为《布顿佛教史》、《西藏王统记》、《西藏王臣记》、《红史》、《新红史》、《蒙古源流》等史书所引用。 西藏还...老祖母龙锺不能站立，母妹招手来送行，属庐氏系终身伴侣，我的属官长上是唐王三郎，逃亡者的故乡是大唐。”据《红史》解释，此首古歌中所反复吟唱的“唐王三郎”即吐蕃人对唐玄宗李隆基的昵称。 在唐蕃文化...

    黎蔷

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00202743392.html

  • 桑耶论诤中的”大乘和尚见”—”顿入”说的考察

    贡噶多杰(Thal pa kun dga rdo rje，1309—1364)在其成书于1346年的《红史》(Deb gter /ther dmar po)内只提过汉僧摩诃衍入藏。《红史》及《雅龚教法史》...著名史家及学者班钦˙索南扎巴(Pan chen bsod nams grags pa，1478—1554)在其成书于1538年的史册《新红史》(Deb ther dmar po gsar ma)转述...

    黄敏浩

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07240051251.html

  • 试析阿底峡与宗喀巴对神通的不同态度

    所驱使而互竞短长、炫奇斗异，结果使得许多人在宗教观念上本末倒置。作为佛教根本的戒律正是在这一过程中被人们轻视、甚至遗忘，以致曾经一度佛教界戒律十分松弛。《红史》云：“当时，由于汉地及朵思麻地方一些坏...页。　　［35］土观·洛桑却吉尼玛：《土观宗派源流》，刘立千译注，民族出版社2000年版，第147～148页。　　［36］见注［35］，第141页。　　［37］蔡巴·贡噶多吉：《红史》，东噶·洛桑赤列...

    高泽祯

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00104868915.html

  • 试论在西夏的藏传佛教僧人及其地位、作用

    西夏。[11]按格西藏波瓦在都松钦巴圆寂时在西夏作贡献，说明在1193年他仍在西夏活动。　　藏巴敦库瓦　　又称藏巴敦库瓦旺秋扎西，生卒年不详。据《红史》载，他是藏传佛教蔡巴噶举派创始人贡塘香喇嘛尊哲扎巴...出版社2000年版，第443～488页。 　　[12]蔡巴·贡噶多吉：《红史》，东嘎·洛桑赤列校注，陈庆英、周润年译，西藏人民出版社1988年版，第270页；谢继胜：《西夏唐卡中的双身图像内容与年代分析...

    孙昌盛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145971181.html

  • 简明西藏密宗喇嘛教史（1）

    蔡邦萨•止玛托迦”为妃，生了个儿子叫作“松赞干布”，这个松赞干布在日后，成为西藏划时代的人物。 　　三，古老的西藏自有的土著宗教——苯教。 　　参考《世系明鉴》《红史》《土观...广泛的社会基础。有关苯教的历史作用，不仅仅是下能镇压鬼怪，上能祭祀天神，中间能兴旺人家，而且，苯教还是古代西藏的王权，还是治理国家的工具。 　　《红史》记载：西藏最早的大王夏赤赞普，命才米辛氏之木杰...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05594278976.html

  • 宁玛派《中观庄严论》评介

    71页；《佛教史大宝藏论》第172页至175页；《西藏王臣记》第55、56、61页；《土观宗教源流》第28、29页；《红史》第33页；《新红史》第18页。　　[6]《藏传佛教般若中观因明宝鬘集》第31...

    陈敬

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  • 藏传佛教对西夏的影响

    - pavi-dgavston ）， 《新红史》（ deb ther　　dmar-po gsar-ma ）《如意宝树》、《青史》（ deb sngon ）　　、 《西藏王统记》（ rgyal...：又见王森《西夏佛教发展史略》，中国　　社会科出版社，1987年，页3-5。　　注15 《贤者喜宴》（mkhas pavi dgav ston）ja函页33下，引自黄　　颢译《新红史》（deb ...

    李范文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112774047.html

  • 佛教史的研究编写

    名著《佛教史大宝藏论》、《宗教流派镜史》、《红史》、《青史》、《主巴白莲教法 史》、《格鲁派黄琉璃镜史》、《萨迦世系史》、《雅隆尊者教法史》、《直贡法嗣》等， 及米拉日巴、阿底峡、岗波巴、... 　　在居士界，曾任武昌佛学院教授的史一如(1876～1925)，曾编过《中华佛教史》、《印度 佛教史》、《各国佛教史》作为该院教材，大多据日人著述编译而成。黄忏华的《中国佛教 史》(...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06525946965.html

  • 准提法兴替录

    七跋拉王受“准提佛母”的护持而获成果，在七跋拉王在位时期，所有的圣贤学者都降临世间。当达玛跋拉在印度执政时期，西藏是赞普塞那累江允在位，这见于大成就者邬金巴所抄写的雅隆赞普陵墓的碑文中。（见《红史?三...

    普光 整理

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150350024.html
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